По словам казы, разговоры в течение двух лет о его причастности к межэтническим событиям не имеют никакого основания. Но в Духовном управлении мусульман Кыргызстана (ДУМК) отмечают, что во время проведения пятничных молитв Шакир ажы Маматов допускал верующим задавать вопросы, касающиеся межэтнических отношений.
Это послужило основанием для увольнения, в связи с чем Шакир ажы Маматов во время собрания в Оше выразил свое недовольство:
- Обвинения, связанные с увольнением узбекских имамов и привлечением в городские мечети кыргызских священнослужителей, беспочвенны. Я не понимаю шагов, предпринимаемых муфтием Кыргызстана Чубаком ажы Жалиловым.
И не согласен с его решением. Возможно, я неугоден, острый на язык, выражаюсь грубо, но никогда не говорил слов, которые бы вносили раскол между представителями двух национальностей.
Шакир ажы Маматов также отрицает факты тому, что он способствовал переименованию названий узбекских мечетей на кыргызский лад. По его словам, за два года его службы лишь одна мечеть была переименована, да и то это было сделано ради укрепления межнационального согласия:
- Городская центральная мечеть «Имам аль-Бухари» по просьбам многих верующих после событий 2010 года была переименована в Алайскую мечеть имени имама Аль-Бухари. Это было сделано в связи с тем, что мнения многих людей, кыргызов и узбеков, были разделены, и поэтому было принято решение о переименовании.
Для нас главное было сохранить межэтническое согласие. Что касается других мечетей, об их переименовании речи и вовсе не было. И представители двух народов не высказывали своего возмущения.
В настоящее время в Оше существуют 63 мечети. В 42-х мечетях имами являются представители узбекской национальности, в 21 – кыргызы. Приказ об увольнении Шакира ажы Маматова вызвал недовольство духовенства. Они обратились в муфтият с требованием оставить его на этой должности.
Вот что по этому поводу сказал имам мечети «Саидмурадхан» Иброхимжон Сабиров:
- Казы города Ош Шакир ажы Маматов сделал немало добрых дел для укрепления дружбы между двумя народами. Все 63 имама для него были одинаковы. Он никого не делил по национальному признаку, и все было нормально. Поэтому его увольнение мы считаем неверным шагом со стороны ДУМКа.
Другой имам одной из мечетей Оша Камбаралы Акматов подверг критике решение муфтията и считает это увольнение заказным:
- В постконфликтный период Шакир ажы Маматов, несмотря на тяжелую политическую обстановку, сумел объединить священнослужителей и тем самым нормализовать ситуацию. Духовенство сумело позитивно повлиять на правоохранительные органы и местные власти, задачей которых было улучшить общественное положение в постконфликтный период.
Среди священнослужителей не было раскола, и каждый из них внес вклад в укрепление межэтнических отношений. Поэтому очернение Шакира ажы Маматова со стороны муфтия Чубака ажы Жалилова не имеет никаких оснований. Не исключено, что это было кем-то специально спланировано.
Однако в правлении ДУМК отмечают, что решение об увольнении Шакира ажы Маматова было связано с нарушением законов, несоблюдении шариата и другими ошибками, допущенными во время его правления в качестве казы Оша. Вот что по этому поводу сказал муфтий Кыргызстана Чубак ажы Жалилов:
- До этого к нам поступило письмо от мэра Оша Мелиса Мырзакматова, который просил уволить казы в связи с тем, что он работает плохо. Но мы не удовлетворили его обращение, дав шанс Шакиру ажы Маматову.
Но на прошлой неделе, когда я был в Оше, во время пятничной молитвы в мечете, руководимой Маматовым, мне передали письмо на узбекском языке, где задается вопрос о межнациональных отношениях с провокационным подтекстом.
Я вынужден был публично зачитать этот вопрос, и мне кажется, что это неверный подход к такой деликатной теме, хотя Маматов должен был меня предупредить, ведь он предварительно читал записки от верующих. Это и послужило основанием для его увольнения.
Как известно, Шакир ажы Маматов был назначен на должность казы после июньских событий 2010 года. В течение последних двух лет он заменил 15 имамов мечетей. Но казы говорит, что все они ушли по собственному желанию. Сейчас и.о. казы Оша назначен Арабидин Марифов.
BI
Это послужило основанием для увольнения, в связи с чем Шакир ажы Маматов во время собрания в Оше выразил свое недовольство:
- Обвинения, связанные с увольнением узбекских имамов и привлечением в городские мечети кыргызских священнослужителей, беспочвенны. Я не понимаю шагов, предпринимаемых муфтием Кыргызстана Чубаком ажы Жалиловым.
И не согласен с его решением. Возможно, я неугоден, острый на язык, выражаюсь грубо, но никогда не говорил слов, которые бы вносили раскол между представителями двух национальностей.
Шакир ажы Маматов также отрицает факты тому, что он способствовал переименованию названий узбекских мечетей на кыргызский лад. По его словам, за два года его службы лишь одна мечеть была переименована, да и то это было сделано ради укрепления межнационального согласия:
- Городская центральная мечеть «Имам аль-Бухари» по просьбам многих верующих после событий 2010 года была переименована в Алайскую мечеть имени имама Аль-Бухари. Это было сделано в связи с тем, что мнения многих людей, кыргызов и узбеков, были разделены, и поэтому было принято решение о переименовании.
Для нас главное было сохранить межэтническое согласие. Что касается других мечетей, об их переименовании речи и вовсе не было. И представители двух народов не высказывали своего возмущения.
В настоящее время в Оше существуют 63 мечети. В 42-х мечетях имами являются представители узбекской национальности, в 21 – кыргызы. Приказ об увольнении Шакира ажы Маматова вызвал недовольство духовенства. Они обратились в муфтият с требованием оставить его на этой должности.
Вот что по этому поводу сказал имам мечети «Саидмурадхан» Иброхимжон Сабиров:
- Казы города Ош Шакир ажы Маматов сделал немало добрых дел для укрепления дружбы между двумя народами. Все 63 имама для него были одинаковы. Он никого не делил по национальному признаку, и все было нормально. Поэтому его увольнение мы считаем неверным шагом со стороны ДУМКа.
Другой имам одной из мечетей Оша Камбаралы Акматов подверг критике решение муфтията и считает это увольнение заказным:
- В постконфликтный период Шакир ажы Маматов, несмотря на тяжелую политическую обстановку, сумел объединить священнослужителей и тем самым нормализовать ситуацию. Духовенство сумело позитивно повлиять на правоохранительные органы и местные власти, задачей которых было улучшить общественное положение в постконфликтный период.
Среди священнослужителей не было раскола, и каждый из них внес вклад в укрепление межэтнических отношений. Поэтому очернение Шакира ажы Маматова со стороны муфтия Чубака ажы Жалилова не имеет никаких оснований. Не исключено, что это было кем-то специально спланировано.
Однако в правлении ДУМК отмечают, что решение об увольнении Шакира ажы Маматова было связано с нарушением законов, несоблюдении шариата и другими ошибками, допущенными во время его правления в качестве казы Оша. Вот что по этому поводу сказал муфтий Кыргызстана Чубак ажы Жалилов:
- До этого к нам поступило письмо от мэра Оша Мелиса Мырзакматова, который просил уволить казы в связи с тем, что он работает плохо. Но мы не удовлетворили его обращение, дав шанс Шакиру ажы Маматову.
Но на прошлой неделе, когда я был в Оше, во время пятничной молитвы в мечете, руководимой Маматовым, мне передали письмо на узбекском языке, где задается вопрос о межнациональных отношениях с провокационным подтекстом.
Я вынужден был публично зачитать этот вопрос, и мне кажется, что это неверный подход к такой деликатной теме, хотя Маматов должен был меня предупредить, ведь он предварительно читал записки от верующих. Это и послужило основанием для его увольнения.
Как известно, Шакир ажы Маматов был назначен на должность казы после июньских событий 2010 года. В течение последних двух лет он заменил 15 имамов мечетей. Но казы говорит, что все они ушли по собственному желанию. Сейчас и.о. казы Оша назначен Арабидин Марифов.
BI
