В Бишкеке начала свою работу международная научно-практическая конференция «Ислам в современном светском государстве».
В мероприятии, которое продлится по 29 сентября, принимают участие руководители уполномоченных органов по делам религий из 19 стран, представители авторитетных международных организаций, местные и зарубежные известные эксперты, а также исламоведы.
Президент: Полуграмотных молдо стало больше
Международная конференция «Ислам в современном светском государстве» проводится по инициативе главы Кыргызстана в государственной резиденции «Ала-Арча».
Форум 28 сентября открыл президент Алмазбек Атамбаев, отметив в своем выступлении, что нельзя противопоставлять законы светского государства религии:
- Преимущество светского государства состоит в его способности создать и сохранять баланс интересов представителей разных религиозных общин, верующих и неверующих. В то же время, в мире идет процесс переосмысления роли и места религии. Под воздействием современных вызовов возникают новые формы взаимодействия государства и религии. Становятся привычными понятия «десекуляризация», «пост-секуляризм», появляются и распространяются новые религиозные идеологии. А значит, религия в целом, и ислам - в особенности, является сегодня предметом самых острых дискуссий.
Алмазбек Атамбаев.
Глава государства отметил, что «нынешняя волна экстремизма и терроризма, прикрывающаяся религиозными лозунгами, может быть преодолена через укрепление национальных государств, сохранение ими собственной культуры, языка и самобытности»:
- У кыргызов есть хорошая пословица: «Чала молдо дин бузат» («Полуграмотный молдо веру порочит»). В последние годы увеличилось число таких полуграмотных молдо, а их последователей стало еще больше, и все они в итоге бросают тень на нашу священную религию - ислам, распространяясь по стране, как опухоль в организме человека. Если мы, мусульмане, сами не защитим дух и имя нашей священной религии, не будем говорить правду заблудшим, не будем выступать против полуграмотных молдо, которые бросают тень на нашу религию, против смутьянов, палачей и террористов, которые прикрываются священным именем ислама, кто выйдет против них?
Участники конференции.
На конференции в основном затрагивались вопросы обмен опытом взаимодействия государства и религии, сохранения культурной самобытности национальных государств как способ предотвращения радикализации, а также методы предотвращения политизации ислама.
Светскость – не атеизм
Так, к примеру, министр Казахстана по делам религий и гражданскому обществу Нурлан Ермекбаев предложил создать консультативный совет стран Центральной Азии, в который включить государственные органы, курирующие религиозную деятельность в государствах. По его мнению, «единство в принятии и реализации решений окажется сильнее различных деструктивных сил»:
- Важно понимать, что светскость – это не значит атеизм. В основе светскости лежат толерантность, миролюбие и уважение прав всех - и верующих, и неверующих. Мы уважаем веру как один из источников духовных и моральных ценностей. Государство рассчитывает на действующие в стране религиозные объединения как на своих надежных партнеров, но для этого необходимо соблюдение некоторых условий. Во-первых, религия – это личное дело каждого, она не должна политизироваться и подменять собой законы. Второе – религия концентрируется на духовных ценностях, не допуская упреков и обвинений тех, кто придерживается других взглядов.
Нурлан Ермекбаев.
Руководитель научных исследований российского института «Диалог цивилизаций», исламовед и политолог Алексей Малашенко в свою очередь в интервью «Азаттыку» подчеркнул, что «ни государство не должно давить на религию, ни религия не должна оказывать какое-то значимое влияние на государство»:
- Проблема отношений между государством и религиозными общинами есть везде. Но эти отношения, я считаю, простите за такое выражение, должны быть нормальными. Во-первых, государство не должно все контролировать - однозначно должна быть какая-то свобода действий. Это с одной стороны. А с другой, религиозные организации, религия не должна вмешиваться в государственные дела. Да, она присутствует в обществе, но оказывать давление на государство, по-моему, это совершенно не кстати, и там, где это происходит, где такое давление оказывается, бывают самые разные неприятности.
Нетерпимость может побороть только образование
Эксперты-религиоведы отмечают, что нетерпимость к какой-либо из религий или опасения, вызываемые какой-либо конфессией, можно преодолеть только образованием. Как отметил в интервью «Азаттыку» ректор исламского института в КР Марс Ибраев, работать по различным проектам недостаточно. Он считает, что для Кыргызстана перенимать модель религиозного вероисповедания какой-либо другой страны неправильно:
- Я далек от того, чтобы брать модель какого-то государства. Мы можем изучить опыт других стран, что-то взять оттуда, но вывести свое. У нас есть свой менталитет, свой характер вероисповедания и свой путь. Даже в направлениях ислама, мазхабе есть различия. Стили, которые приняты в Европе или Турции, могут нам не подойти. Если мы хотим в будущем воспитать молодежь, которая не будет бояться религии или, наоборот, не уйдет в радикализм, мы должны ввести в образовательные программы ознакомление с основами теологии.
Марс Ибраев.
В рамках конференции планируется выработка рекомендаций по совершенствованию межгосударственного диалога и взаимодействия в религиозной сфере, принятие декларации о роли ислама в современных светских государствах. Работа форума завершится сегодня, 29 сентября.
Кыргызстан согласно Конституции является светским государством. Так как в последние годы из-за неграмотности и внешних угроз религиозная ситуация становится все более тревожной, этот вопрос обсуждался на заседании Совета безопасности и были выработаны соответствующие меры.
NO
Перевод с кыргызского. Оригинал статьи здесь.