«Путешествия по айтматовским местам». Истории из жизни писателя от Розы Айтматовой

Проект вдохновлен наследием великого писателя Чингиза Айтматова, чьи произведения переведены на 174 языка мира и многократно номинировались на Нобелевскую премию по литературе.

Сестра писателя, общественный деятель Роза Айтматова также приняла участие в тренинге и поделилась историями, связанными с жизнью и творчеством Чингиза Айтматова. «Азаттык» публикует часть этих историй.

Роза Айтматова с участниками тренинга

Первое интервью

Уже в детстве Чингиз Айтматов был хорошим рассказчиком, а свое первое интервью дал в 1934 году в возрасте 6 лет.

На пересечении нынешних улиц Раззакова и Киевской, там, где сейчас стоит здание Агропрома, был расположен детский садик, в который ходил 6-летний Чингиз. Как раз в это время в газете «Ленинчил жаш», работал молодой журналист Райкан Шукурбеков. Тогда ему было 19 лет, а в будущем он стал известным талантливым акыном-сатириком, драматургом. Редакция газеты дала задание Райкану Шукурбекову написать статью о том, как готовить детей к школе. Ведь кыргызы длительное время вели кочевой образ жизни и в этих условиях не было необходимости готовить детей к школе. А тут советская власть со своим тоталитарным режимом требовала обязательное обучение всех детей школьного возраста. Райкан Шукурбеков пришел в детский сад и попросил дать ему старшую группу побеседовать. Рассадил детей вокруг себя и стал задавать им разные вопросы: что им нравится в детском саду, какие игрушки у них есть дома и т.д. Кто-то отвечал, кто-то стеснялся – все-таки шестилетки. Но один мальчик очень хорошо отвечал, без стеснений, без кривляний. Райкан решил оставить этого мальчика, а остальных отправить в группу. Этим мальчиком оказался Чингиз Айтматов. Отвечая на вопросы журналиста, он рассказал, что у него есть уголок с игрушками, его помог собрать папа. Там у него есть книжки со сказками, бумага, карандаши для рисования и т.д. На вопрос, какая игрушка ему больше всего нравится, Чингиз ответил, что машинка. Тогда не было таких игрушек как сейчас, и машинка видимо была новинкой. А на вопрос кем он хочет стать в будущем, он ответил – шофером. Он рассказал, что перед сном мама или папа рассказывают или читают ему сказку, что он уже знает печатные буквы, может их читать, и учится их писать… Вскоре в газете «Ленинчил жаш» вышла статья Шукурбекова «Чынгыз шофер болом дейт». Эту газету можно найти в архивах национальной библиотеки и сейчас.

Станция Маймак

В 1935 году Торекул Айтматов был отправлен учиться в Москву в институт Красной профессуры. Он взял семью с собой. Чингиз 1-2 классы учился в Москве. Это было счастливое время. Но вот наступил 1937 год – год великого террора, были арестованы и расстреляны миллионы людей советского Союза. В газете «Правда» за 13 сентября 1937 года вышла статья под названием «Гнилая политика ЦК большевистской партии Киргизии». Автор статьи Ходаков критиковал руководство республики за слабое разоблачение врагов народа. Были приведены фамилии руководителей республики, в том числе и Торекула Айтматова. Как раз в это время вышел приказ Ежова о том, что необходимо ссылать в дальние лагеря жен изменников родины на 8-10 лет, а детей отдавать в детские колонии. Узнав об этом, Торекул Айтматов решил отправить семью в Шекер. Было ясно, что его арестуют, так как его фамилия была опубликована в газете «Правда». Пришлось некоторые вещи продать срочно через комиссионные магазины, чтобы собрать деньги на дорогу.

«Самое главное – детей от колонии спасти. Мои родственники помогут», - говорил Торекул Нагиме. В конце августа он отправил Нагиму с 4 детьми в Шекер. Последнее прощание с семьей Чингиз описывает в своей книге «Детство». Через 5 дней в полночь поезд остановился на станции «Маймак». Поезд останавливался на 5 минут. С помощью соседей по купе Нагима едва успела вывести детей из вагона. Вагон остановился далеко от «зала ожиданий». Было темно, ориентиром был свет фонаря, установленного на крыльце зала ожидания. Их встретил дежурный, помог разместить сонных детей по стульям. Торекул не мог дать телеграмму родственникам, потому что вместо них семью могли встретить сотрудники НКВД. На железной дороге работал родственник Торекула по имени Кулжабай. Дежурный по станции передал ему, что на станции ждет семья Торекула. Через сутки семью забрали на телеге в Шекер. Торекул, работая на таких высоких должностях как секретарь обкома, министр промышленности, секретарь ЦК, оказывается не построил для своей семьи дома. В Шекере Нагиму с детьми принял двоюродный брат Торекула Алымкул. У него был маленький дом из одной комнаты и прихожей, в которую он вселил Нагиму с четырьмя детьми. А свою семью – жену и дочь – выселил в юрту. Муж старшей сестры Торекула Аимкуль – Момбек жезде – привел дойную корову во двор и, привязывая ее к колышку, сказал: «Нагима, детям нужно молоко». Но вскоре Алымкула тоже арестовали как человека, помогающего семье врага народа. Нагиме с детьми пришлось переехать в дом к младшей сестре Торекула Карагыз.

В 1988 году в селе аиле решили отметить 60-летие Чингиза Торекуловича в сентябре, пока погода была теплая, потому что в декабре, в день рождения Айтматова, в Шекер, который находится у подножия горы, уже будет очень холодно. Из Бишкека выехало несколько машин с гостями, приехавшими из России и других республик. Тогда ездили через Казахстан. Когда выехали из ущелья «Чон капка», их встречали представители Кара-Буринского, ныне Айтматовского, района во главе с руководителями района. Поздоровавшись, они рассказали план проведения праздника. И в первую очередь они хотели делегацию повезти в школу села Грозное. Но Чингиз сказал: «Нет, в первую очередь мы посетим станцию Маймак». Организаторы всё не могли понять, почему. Но так и сделали, сначала поехали на Маймак и вспомнили ту ночь.

Школа Дуйшена

Когда семья Чингиза выезжала из Москвы второпях забыла свидетельства о рождении трех старших детей в папке с документами. Было взят свидетельство только недавно родившейся Розы. Но тогда принимали в школу и без этого документа. Однако в школу Дуйшена Чингиза и Ильгиза не приняли учиться, так как они были детьми «врага народа». Позже Чингиз опишет историю этой школы в повести «Первый учитель». Каждый день утром двоюродные братья Баисбек и Жапарбек шли в школу. Чингиз с Ильгизом тоже собирались и шли с ними. Но, когда доходили до моста перед школой, они оставались по эту стороны речки и играли там до выхода из школы двоюродных братьев. Затем они вместе с ними шли домой, как будто бы возвращались из школы.

Однажды через мост проезжал один аксакал на коне. Мальчики поздоровались с ним. Он спросил, чьи они дети. Когда они назвали свою фамилию, аксакал спросил, почему они не в школе. «Нас не приняли», - с трудом, чтобы не заплакать, ответили они. «А вы хотите учиться?» - спросил аксакал. Мальчики кивали головами, чтобы не разрыдаться. «Не переживайте! Будете учиться», - сказал аксакал и уехал. Это был Тыналы Усубалиев – родственник из рода Шекер. Он пошел в школу и сказал, директору, что он нарушает закон «о всеобуче» и пригрозил заявлением, если эти дети не будут учиться в школе. Так мальчики начали учиться в школе Дуйшена.

Отец беспокоился об особой чувствительности сына

С детства Чингиз был впечатлительным и очень чувствительным. Однажды он оказался свидетелем того, как дрались двое пьяных мужчин. Один был здоровый, сильный, а другой – худой и поменьше в размерах. Он с криком и плачем прибежал домой и стал просить отца, чтобы он разнял их, чтобы не было так больно тому худенькому дяде.

Однажды отец повел его в кино, это было в Москве, Чингиз тогда учился в первом классе. В фильме показывали несчастную любовь крепостной девушки. Она пела и плакала. Чингиз тоже плакал и вышел из кинотеатра с опухшими от слез глазами. Отец переживал и говорил Нагиме: «Почему у нас сын такой чувствительный? Каким он будет взрослым?». Позже, когда его арестовали, Торекул сдружился с сокамерником Тенирберди Алапаевым, он тоже был из Таласа, из села Акжар. В последние часы перед казнью он, прощаясь с Тенирберди, просил друга обязательно встретиться с его детьми: «Тенирберди, ты молод, я уверен, что ты освободишься из тюрьмы. Прошу тебя, встреться с моей семьей, они живут в Таласе в селе Шекер. Поговори с моим старшим сыном. Он такой впечатлительный, чувствительный, за все переживает. Передай ему, что я просил его быть более сильным и выносливым…».

Джийде. Толгонай

В годы войны семья Айтматовых жила в селе Джийде в Манасском районе. Это было маленькое село, состоящее из одной улицы, не было ни школы, ни магазина, ни медпункта. Была мечеть, но и она была закрыта советской властью. Прототип главной героини из «Материнского поля» как раз жила в этом селе и звали ее Толгонай. Председателем колхоза был сын Толгонай, его звали Суванбек. Суванбек был единственным сыном Толгонай. Ему пришла повестка на войну. Он был уверен, что война очень скоро закончится победой СССР и он вернется в свой колхоз. Он искал добросовестного человека себе на замену в качестве председателя колхоза, который сохранит хозяйство в порядке. К тому же и бухгалтер нужен грамотный и честный. Кто-то посоветовал ему взять бухгалтером Нагиму Айтматову, мол, она порядочный человек. Таким образом семья Айтматовых переехала жить в Джийде. Айтматовы сначала жили в домике чабана, который выехал со скотом колхоза в горы, а когда он с семьей вернулся, Айтматовы переселились в дом к Толгонай. Ее дом состоял из двух комнат, между которыми была прихожая, которая служила одновременно кухней. На одной стене прихожей был повешен велосипед на двух больших гвоздях. Это был велосипед Суванбека, он ездил на велосипеде, а не на коне. Перед отъездом на войну он сам его повесил и сказал, чтобы берегли его, что после возвращения он будет продолжать ездить на нем. Когда дети из любопытства крутили колёса или звонили в звонок, тогда велосипед был новинкой, Толгонай ругала их и говорила: «Не трогайте, поломаете что-нибудь! Суванбек не завтра так послезавтра вернется, на чем будет ездить?». В комнате Толгонай висел красивый тушкийиз. Наверху посередине висела серая солдатская шапка. Оказывается, она ездила на железнодорожный вокзал, но не смогла встретиться с сыном, но он бросил ей из вагона свою солдатскую шапку. Так и не вернулся Суванбек с войны. Видимо было извещение о его смерти, но ей не сообщили, поэтому она до конца жизни ждала его.

Через много лет Чингиз, проезжая в Талас, заехал к Толгонай апа, и первое, что она спросила было: «Ты мне привез сообщение о Суванбеке, он жив?». Жену Суванбека звали Асель. Однажды приехали ее родственники и увезли ее: «Что ты всю жизнь будешь жить с этой старухой? Мы тебя замуж выдадим». Действительно, ее выдали замуж в соседнее село. Но Асель ушла от мужа и вернулась к Толгонай, а не к своим родственникам. Так Асель прожила вместе с Толгонай. Я не знаю, работала ли Толгонай бригадиром или еще кем-то, я тогда была маленькой девочкой лет 5-6. Но помню такой случай. По соседству жил пожилой человек, у него в семье была молодая сноха и два маленьких внука. Когда старик умер, похоронить его было некому. Все мужчины были на войне или в рабочей армии, строили великие объекты страны. В селах, в тылу, оставались только старики, женщины и дети. Толгонай собрала подростков, повела их на кладбище и показала, где и как копать могилу. На другой день эти же подростки под ее руководством похоронили аксакала. Я помню, как люди были благодарны ей за то, что она выполнила мужскую работу. У кыргызов обычно похоронами занимаются мужчины, но в безвыходном положении Толгонай выполнила мужскую работу.

Роза Айтматова