Нооруз отмечается в Кыргызстане на официальном уровне, варится традиционный сумелек, устраиваются соревнования по национальным видам спорта. Но не все отмечают этот праздник. Например, на одной из популярнейших кыргызстанских страничек в “Фейсбуке”, посвященной религиозной тематике, опубликовано обращение одного из бывших муфтиев с ссылками на многочисленные труды исламских ученых средних веков.
Несколько лет назад некоторые имамы даже заявляли, что признающие праздником и “отмечающие Нооруз мусульмане перестают быть мусульманами”. Другие религиозные деятели признавали, что Нооруз стал традиционным праздником и отменить его невозможно. Хотя бытуют и утверждения, что у мусульман есть только два праздника, два айта - Орозо и Курман.
Историк Назикбек Кыдырмышев уверен, что причиной празднования дня явилось весеннее равноденствие, которое невозможно отрицать:
- Это же природный праздник, он не зависит от человеческих представлений о мире, о боге. Астрономически, когда солнце переходит через экватор, день и ночь уравниваются во времени. Мне кажется, глупо отрицать такой праздник, потому что именно он способствует тому, что мы чувствуем близость к природе, осознаем, что такое солнце, что такое земля, циклы, сезоны.
Бывший муфтий Кыргызстана Чубак ажы Жалилов на своей страничке в “Фейсбуке” написал длинный, почти на 5 страницах, пост. Подытоживая свое обращение, со ссылками на труды ученых из средних веков, он написал:
- Жечь арчу. В шариате это есть, мы знаем это как сунну. От дыма арчи уходят шайтаны и разные болезни исчезают. Привязывать традицию сжигания арчи только к Ноорузу неправильно. Когда брали сноху, меняли место стойбища (жительства), приходили гости, кыргызы всегда жгли арчу. Издревле ранней весной, когда была нехватка продуктов, кыргызы, живущие в южных регионах, и их соседи узбеки и таджики варили сумелек, а северные кыргызы и их соседи казахи варили коже (каша из пшена). И не нужно придираться к этому и искать подвоха. Когда мы жили в Мекке, наши соседи варили сумелек без никакого Нооруза…
Назикбек Кыдырмышев в свою очередь отмечает, что в этом вопросе “никакого противостояния не может быть”:
- Раньше почему наши предки природу ценили? Они постоянно благодарили ее. Мы же уже забыли, что такое благодарить природу – за урожай, за прожитую зиму. Были же даже пословицы: пережили зиму, теперь весна приходит, жизнь начинается. Это больше благодарность природным явлениям. Поэтому, мне кажется, никакого противостояния не может быть. Это, наверное, больше от представлений, каким должен быть кыргыз – тенгрианцем или мусульманином? Поэтому и происходят споры. Мы, наверное, должны быть кыргызами. Это – объединяющий фактор. А религия должна быть личным делом каждого.
День Нооруза – 21 марта - в Кыргызстане официально объявлен праздничным, выходным. На этот день по всей стране прошли народные гуляния. В некоторых районах республики праздничные мероприятия начались за день-два до праздника. В частности, 20 марта в пригороде Бишкека прошел масштабный фестиваль сумелека.
