Глава государства объявил об этом 3 апреля – во время встречи со студентами Кыргызского государственного технического университета имени Исхака Раззакова.
Общение Алмазбека Атамбаева с вузовской молодежью включило много различных тем, начиная от интереса студентов, пользуется ли президент социальными сетями, до того самого вопроса об его отношении к ситуации в религиозной сфере. Атамбаев ответил, что он считает эту проблему достаточно тревожной:
- Религия способна дать много хорошего. Но если она пойдет по неправильному пути, то станет источником негативных явлений. В последние десять лет государство перестало обращать на религию внимание. Страну наполнили разные люди, и особенно их неправильному влиянию подверглись наши молодые сограждане.
В некоторых случаях иные представители муфтията даже говорят, какие нам праздники можно отмечать, а какие нет. Часто люди путают религию с культурой. Бывает, что просто надев широкие иностранные одеяния, начинают себя считать мусульманами.
В большей мере это касается тех, кто получил религиозное образование в Пакистане. Но ведь в соседней с Пакистаном Индии носят такие же одежды, но при этом люди там исповедуют буддизм. Если мы сейчас не вмешаемся в религиозную ситуацию, в будущем это может очень плохо закончиться.
Какого направления придерживаешься, друг?
Алмазбек Атамбаев предупредил, что многие из религиозных течений, проникающих в страну под разными красивыми названиями, в конце концов, могут привнести к нам терроризм и подорвать стабильность государства.
Президент объявил, что религиозной ситуации будет посвящено специальное заседание Совета обороны. При этом он отметил, что Кыргызстан должен хранить традиционное направление ислама:
- Мы принадлежим к ханафитскому направлению, но многие даже не знают его отличий от других толков ислама. Что такое ханафитство? Кыргызстан уже столетиями придерживается этого направления. Главное его отличие от других – терпимость.
Основатель этого традиционного течения - Абу Ханифа – говорил, что только Всевышний может решать, кто прав, кто виноват. А в других направлениях люди сами начинают решать: «Это – неверные, давайте взорвем их». Мне тоже, за то, что я был инициатором установки на площади Ала-Тоо памятника Манасу, такими людьми был объявлен джихад.
В Кыргызстане религия осталась вне зоны внимания государства. Но любая пустота чем-нибудь заполняется. И если мы не начнем наводить в этой сфере порядок, то религией воспользуются другие, повернув ее совсем в другую сторону. Я это отлично вижу и понимаю. Поэтому эта проблема меня очень беспокоит.
24 августа прошлого года Госкомитет нацбезопасности проинформировал, что в Египте был задержан и затем доставлен в республику 22-летний кыргызстанец, объявивший Алмазбеку Атамбаеву джихад. Как объяснили спецслужбы, этот гражданин во время пребывания в Египте был напрямую причастен к изготовлению устрашающего видеоролика и его дальнейшему распространению в интернете. Вот что говорится в этом видеообращении:
- Я официально объявляю джихад Алмазбеку Атамбаеву. Потому что он нарушает заповедь верить только в Аллаха. Манас – не объект веры. Недостойно верить во что-то, кроме Аллаха.
А перед последним Ноорузом официальные представители Духовного управления мусульман Кыргызстана распространили заявление, что приверженцы ислама не должны отмечать этот праздник, символизирующий наступление весны и обновление жизни. Но пресс-секретарь муфтията Эсен Омуракунов после этого пояснил, что ДУМК не выступает против этого праздника и не запрещает желающим отмечать его, а лишь объяснил, что Нооруз – не религиозный праздник.
Вместе с тем Эсен Омуракунов отметил, что в словах президента есть обоснованность, поскольку растущий в обществе интерес к религии сделал актуальным проблему достоверной информации и правильного образования в этой сфере:
- Объективная информация о состоянии дел в религии и правильное религиозное образование уже стали повсеместной необходимостью. И то, что ситуация в религиозной сфере будет обсуждаться на Совете обороны, говорит, на мой взгляд, не о том, что сейчас у нас есть какое-то угрожающее положение, а что сейчас надо предпринять упреждающие действия, чтобы мы не получили отрицательные явления в будущем. Конечно, в религиозной сфере есть много проблем, особенно – в религиозном образовании.
В настоящее время в Кыргызстане ведут свою работу около 30 религиозных конфессий. А число официально зарегистрированных религиозных учреждений, организаций, медресе, мечетей, храмов и молельных домов – около 2,5 тысячи.
АТ
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
Общение Алмазбека Атамбаева с вузовской молодежью включило много различных тем, начиная от интереса студентов, пользуется ли президент социальными сетями, до того самого вопроса об его отношении к ситуации в религиозной сфере. Атамбаев ответил, что он считает эту проблему достаточно тревожной:
- Религия способна дать много хорошего. Но если она пойдет по неправильному пути, то станет источником негативных явлений. В последние десять лет государство перестало обращать на религию внимание. Страну наполнили разные люди, и особенно их неправильному влиянию подверглись наши молодые сограждане.
В некоторых случаях иные представители муфтията даже говорят, какие нам праздники можно отмечать, а какие нет. Часто люди путают религию с культурой. Бывает, что просто надев широкие иностранные одеяния, начинают себя считать мусульманами.
В большей мере это касается тех, кто получил религиозное образование в Пакистане. Но ведь в соседней с Пакистаном Индии носят такие же одежды, но при этом люди там исповедуют буддизм. Если мы сейчас не вмешаемся в религиозную ситуацию, в будущем это может очень плохо закончиться.
Какого направления придерживаешься, друг?
Алмазбек Атамбаев предупредил, что многие из религиозных течений, проникающих в страну под разными красивыми названиями, в конце концов, могут привнести к нам терроризм и подорвать стабильность государства.
Президент объявил, что религиозной ситуации будет посвящено специальное заседание Совета обороны. При этом он отметил, что Кыргызстан должен хранить традиционное направление ислама:
- Мы принадлежим к ханафитскому направлению, но многие даже не знают его отличий от других толков ислама. Что такое ханафитство? Кыргызстан уже столетиями придерживается этого направления. Главное его отличие от других – терпимость.
Основатель этого традиционного течения - Абу Ханифа – говорил, что только Всевышний может решать, кто прав, кто виноват. А в других направлениях люди сами начинают решать: «Это – неверные, давайте взорвем их». Мне тоже, за то, что я был инициатором установки на площади Ала-Тоо памятника Манасу, такими людьми был объявлен джихад.
В Кыргызстане религия осталась вне зоны внимания государства. Но любая пустота чем-нибудь заполняется. И если мы не начнем наводить в этой сфере порядок, то религией воспользуются другие, повернув ее совсем в другую сторону. Я это отлично вижу и понимаю. Поэтому эта проблема меня очень беспокоит.
24 августа прошлого года Госкомитет нацбезопасности проинформировал, что в Египте был задержан и затем доставлен в республику 22-летний кыргызстанец, объявивший Алмазбеку Атамбаеву джихад. Как объяснили спецслужбы, этот гражданин во время пребывания в Египте был напрямую причастен к изготовлению устрашающего видеоролика и его дальнейшему распространению в интернете. Вот что говорится в этом видеообращении:
- Я официально объявляю джихад Алмазбеку Атамбаеву. Потому что он нарушает заповедь верить только в Аллаха. Манас – не объект веры. Недостойно верить во что-то, кроме Аллаха.
А перед последним Ноорузом официальные представители Духовного управления мусульман Кыргызстана распространили заявление, что приверженцы ислама не должны отмечать этот праздник, символизирующий наступление весны и обновление жизни. Но пресс-секретарь муфтията Эсен Омуракунов после этого пояснил, что ДУМК не выступает против этого праздника и не запрещает желающим отмечать его, а лишь объяснил, что Нооруз – не религиозный праздник.
Вместе с тем Эсен Омуракунов отметил, что в словах президента есть обоснованность, поскольку растущий в обществе интерес к религии сделал актуальным проблему достоверной информации и правильного образования в этой сфере:
- Объективная информация о состоянии дел в религии и правильное религиозное образование уже стали повсеместной необходимостью. И то, что ситуация в религиозной сфере будет обсуждаться на Совете обороны, говорит, на мой взгляд, не о том, что сейчас у нас есть какое-то угрожающее положение, а что сейчас надо предпринять упреждающие действия, чтобы мы не получили отрицательные явления в будущем. Конечно, в религиозной сфере есть много проблем, особенно – в религиозном образовании.
В настоящее время в Кыргызстане ведут свою работу около 30 религиозных конфессий. А число официально зарегистрированных религиозных учреждений, организаций, медресе, мечетей, храмов и молельных домов – около 2,5 тысячи.
АТ
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
