Подозреваемый был задержан 20 октября и решением Московского районного суда на два месяца заключен под стражу. Правоохранительные органы не пожелали назвать его имя. Пресс-секретарь УВД Чуйской области Нурбек Токтосунов сообщил, что в отношении задержанного возбуждено уголовное дело, ведутся следственные мероприятия:
- В настоящее время идут следственные мероприятия. Они никого не слушают, даже членов своей семьи к врачам не водят. Считают, что все от бога. Не используют современные технологии, живут как в пещерные времена.
Почему инкарцы перестали пускать детей в школу?
Почему инкарцы перестали пускать детей в школу?
Все больше семей в Иссык-Кульском районе перестают отправлять своих детей в школу из религиозных убеждений. Члены группы «Йакыр Инкар» считают, что школьная программа противоречит шариату и выставляют властям свои условия.
По данным милиции, задержанный считается одним из основателей течения «Йакын инкар» в Кыргызстане. В 2003 году кыргызстанец присоединился к течению «Йакын инкар», переведя с языка урду на кыргызский и русский более 20 книг, имеющих отношение к этому религиозному направлению. Задержанный также известен своей критикой в адрес Духовного управления мусульман КР.
Правоохранительные органы произвели обыски в обоих его домах, где обнаружили литературу экстремистского характера, а также аудио- и видеодиски. Вся изъятые материалы направлены на экспертизу в Государственную комиссию по делам религий.
Во время подготовки материала не удалось связаться с родственниками подозреваемого. По информации МВД, задержанный проживал в селе Беловодское в двух разных домах. У подозреваемого есть жена и 12 детей. Кроме того семья отказалась от социальных и медицинских услуг. Дети из этой семьи также не были официально зарегистрированы.
Государственная комиссия по делам религий считает задержанного одним из влиятельных лидеров этой группы. Об этом сказал представитель Госкомиссии по делам религий Замир Турсунбеков:
- Можно сказать, что это авторитетное течение дааватчи, которые не подчиняются муфтияту. Но эти люди не имеют никакого официального религиозного образования. У них свои источники информации, они их слушают.
На сегодняшний день нет точных данных о количестве членов этой организации. Сообщается, что в Кыргызстане течение «Йакын инкар» отделилось от «Таблиги Джамаат». Еще до запрета этого течения как экстремистской организации численность приверженцев быстро выросла. Они считают себя последователями пророка.
Представители движения «Йакын инкар» сначала появились в Иссык-Кульской и Чуйской областях, позже – в Нарынской. В последнее время приверженцы данного течения начали объезжать Баткенскую, Ошскую и Джалал-Абадскую области.
Религиозный эксперт Канат Мурзахалилов считает, что рост числа последователей этого течения говорит о том, что в обществе стало больше неграмотных людей:
- Они толкают людей на фанатизм и безграмотность. Поэтому распространение этого течения опасно для общества. Особенно это опасно для молодых, кто хочет изучать религию.
Суд запретил деятельность течения "Йакын инкар"
Суд запретил деятельность течения "Йакын инкар"
Октябрьский районный суд города Бишкека 15 июня признал религиозное течение “Йакын инкар” экстремистским. Отдельные религиозные организации, не согласные с этим решением, обратились в Бишкекский городской суд.
Представители течения «Йакын инкар» не соглашаются говорить с журналистами. Но в своем сообществе они говорят о том, что законы страны противоречат шариату, и подвергают критике представителей власти. Как считает Канат Мурзахалилов, необходимо обращать внимание на мнение представителей этого течения, которые говорят о том, что их взгляды могут совпадать с различными радикальными группами, выступающими за создание «халифата»:
- Главная цель деструктивных групп и течений – установление халифата. Религиозные взгляды могут быть разными. Но поскольку основная цель у них одна, они могут объединиться. Большой вопрос, на какой ступени и в каких условиях они могут объединиться. Но в условиях, когда в мире усиливаются экстремистские группы, нельзя отвергать опасность их объединения.
С таким мнением не согласен правозащитник Акин Токталиев. По его мнению, давление на такие течения как «Йакын инкар» может вызвать недовольство религиозной общественности:
- Если будет так, то все религиозные группы станут радикальными. У нас не работает экспертиза по установлению радикалов и экстремистов.
Напомним, 15 июня 21017 года Октябрьский районный суд города Бишкека признал религиозное течение «Йакын инкар» экстремистским. Такое решение было принято по обращению Генеральной прокуратуры. «Йакын инкар» - течение, отделившееся от религиозного движения «Таблиги Джамаат». Приверженцы течения убеждены, что мальчики и девочки должны учиться в отдельных школах, а телефоны и телевизоры должны быть под запретом.
JsO
Перевод с кыргызского. Оригинал материала здесь.
