21 июня сего года в один и тот же день в столице Кыргызстана проводятся два разных научных мероприятия: международная научная конференция, посвященная 90-летию Ысмана Кожомбердиева (Исман Кожомбердиевич Кожомбердиев: 1928—1988), первого кыргызского археолога-профессионала, кандидата исторических наук, и расширенное собрание Ученого совета, посвященное 80-летию Мидиля Бегималиевича Джамгырчынова (по ранним публикациям — Джамгерчинов, родился 17 июня 1938 г.), историка, кандидата исторических наук, исследовавшего русские архивные источники по истории кыргызов XVI—XVIII веков.
Научной среде известны их главные заслуги. Мы здесь, в краткой зарисовке, упоминаем лишь некоторые детали к их научной деятельности.
Ысман агай
Археолог Ысман Кожомбердиев родился в 1928 году в селе Уч-Малай (Үч-Малай; переводится как «Три Бедняка»). В настоящее время данное село входит в Кок-Артский айыльный округ Сузакского района Джалал-Абадской области Кыргызстана.
После завершения учебы в семилетней школе в городе Кок-Джангаке он учился в техническом училище. После окончания учебы на историческом факультете в Кыргызском пединституте (ныне — Кыргызский национальный университет имени Жусупа Баласагына) он поступил в аспирантуру в г. Ленинград. Одними из его наставников были такие выдающиеся археологи, как А. Н. Бернштам и М. П. Грязнов.
Затем Исман агай всю жизнь проработал в Институте истории Академии наук Кыргызстана (ныне — Институт истории и культурного наследия имени академика Бегималы Джамгырчынова Национальной академии наук Кыргызстана).
За свою многолетнюю археологическую карьеру он раскопал сотни курганов и опубликовал о памятниках кочевой цивилизации региона около шестидесяти статей. Большинство своих исследований Ысман агай проводил в долине Кетмень-Тюбе, изучая преимущественно погребения кочевников древности и эпохи переселения народов. Благо, подготовительные работы для строительства Токтогульской ГЭС включили в себя и такие, как археологические научные изыскания.
Особенно важны и другие работы археолога Ысмана Кожомбердиева по его раскопкам в сопредельных с Кетмень-Тюбе районах Тенгир-Тоо.
В начале 1980-х годов, когда партократы и руководство Академии наук Кыргызстана под диктовку партократов решили изъять целую эпоху — историю Кыргызского каганата из обобщающего труда «История Киргизской ССР», возмущались многие интеллектуалы. Именно в то время археолог Ысман Кожомбердиев пригласил молодого тогда ученого-археолога Юлия Сергеевича Худякова в город Фрунзе (ныне — Бишкек).
В то время и сегодня профессор Ю. С. Худяков утверждал и утверждает, что история Кыргызского каганата является органической частью кыргызской истории.
Я помню Ысман агая и как наставника моего покойного друга, историка Бектемира Джумабаева (14.06.1960 — 16.01.2014). Помню, как мы ходили к нему домой, и Ысман агай показал нам письмо Тугельбая Сыдыкбекова (1912—1997), адресованное руководству Компартии Кыргызстана, Академии наук и Института истории АН Кыргызстана, где писатель-академик выступил против затей чиновников и партократов исключить эпоху Кыргызского каганата из официальной истории кыргызской нации.
Мы тщательно переписали это письмо. Скрытые копии от руки (тогда не было ксерокса), думаю, являются кыргызским вариантом «рукописного самиздата» против тогдашней официальной идеологии.
Мидил агай
Мой наставник Мидил Бегималы уулу Жамгырчынов (по ранним русским публикациям: Мидиль Бегималиевич Джамгерчинов) родился в семье молодого историка Бегималы Джамгырчынова (Джамгерчинова) в 1938 году.
Не все знают, что тогдашние комсократы отправили Бегималы работать учителем детей депортированных на Украину кыргызских богачей, бай-манапов и кулаков, и после одного учебного года он вернулся в советский Кыргызстан и продолжил научно-педагогическую деятельность.
Мидил агай родился и вырос в эти лихие времена сталинизма.
Окончив школу № 13 в столице, он стал аспирантом и закончил ее в 1966 году.
Многие дети академиков обычно «пристраивались» к легкой тематике. Но Мидил агай избрал весьма сложную и запутанную для своего времени тему в качестве кандидатской диссертации. Если его отец, будущий академик, начинал свой научный путь с изучения истории кыргызов эпохи Ормон-хана, то он пошел еще дальше. Он стал сравнительно изучать русские архивные источники как по истории кыргызских улусов в Сибири, так и по истории тенгир-тооских кыргызов.
Одним из научных заслуг Мидил агая было доказательство того, что не все кыргызы Северного Кыргызстана, в том числе Иссык-Кульской котловины, были вынуждены мигрировать в сторону Ферганы и западных отрогов Памира из-за натиска джунгар. Были и кыргызские группы, которые даже при временном захвате их земель калмаками оставались на своих местах и восстанавливали свою независимость. Мидил агай заключает, что основные территории Кыргызстана не были захвачены калмаками. Также имели место и этнокультурные взаимоотношения между разными группами кыргызов и калмаков.
Мидил агай, потомок кыргызов из племени солто из села Кун-Туу (Күн-Туу) к юго-западу от Бишкека, всегда поддерживал молодых ученых из разных регионов страны. Так, будучи заведующим кафедрой истории древнего мира и средних веков Кыргосуниверситета (ныне КНУ), он оставил на кафедре таких молодых выпускников как Таласбек Машрапов, Атыркуль Алишева, Бектемир Джумабаев и других (в том числе и автора этих строк).
Помнится, в 1982 году, когда я работал также в качестве лаборанта кафедры, несколько раз печатал варианты критического письма Мидил агая, который также резко раскритиковал официальные власти Кыргызстана и Академии наук республики за их ненаучное отношение к истории Кыргызского каганата на Енисее, требуя, чтобы данный этап был полностью восстановлен в общей истории Кыргызстана.
Ученики Ысман агая и Мидил агая, конечно, восстановили эту искусственно созданную в 1980-84 годы лакуну. Теперь история Кыргызского каганата и, в частности, Кыргызское великодержавие (определение академиком В. В. Бартольдом), названное Юлием Сергеевичом Худяковым как «звездный час» в средневековой истории кыргызов, вяляются органической составной частью кыргызской истории в современной постсоветской историографии.
