Ссылки для упрощенного доступа

19 Октябрь 2018, Бишкекское время 08:17

Сыйнат: В мире наблюдается спрос на феминистскую фантастику


Сыйнат Султаналиева.

Активистка из Кыргызстана, писательница Сыйнат Султаналиева проводит в Японии исследование на тему феминизма.

Сыйнат Cултаналиева сейчас обучается в докторантуре университета Цукубы (Япония). Для исследования она выбрала направление феминистских нарративов. До приезда в Японию девушка работала в Кыргызстане и Нидерландах. Последние 10 лет Сыйнат является гражданским активистом. В основном она занимается вопросами феминизма, прав человека, прав ЛГБТ-сообществ. Кроме того кыргызстанка пишет литературные произведения на эти темы.

В интервью «Азаттыку» Сыйнат Султаналиева рассказала о себе и своем творчестве.

Первый сборник о феминизме

Я уже очень долгое время мечтаю о том, чтобы писать. И время от времени писала. Недавно был опубликован мой рассказ, написанный специально для сборника квир-феминистской фантастики, который в апреле в Кыргызстане выпустила организация под названием «Феминистский штаб». Это сборник из 15 рассказов, где мы, писательницы (большей частью мы являемся активистами, правозащитницами, феминистками), попытались представить: «Какой он - мир будущего?» или «К чему мы стремимся?». Там авторы из Кыргызстана, Казахстана, России, Таджикистана. Даже есть один рассказ американской активистки, его перевели на русский язык.

Известный бизнесмен сравнил феминизм с терроризмом

Известный бизнесмен сравнил феминизм с терроризмом

Высказывание о женщинах руководителя микрокредитной компании «Мол Булак», бизнесмена Бабура Тольбаева вызвало дискуссии.

Мой рассказ – это попытка представить мир, в котором уже нет или, как минимум, намного меньше нарушений прав человека и вообще проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Рассказ называется «Элемент 174».

В Кыргызстане это первый такой сборник. Проблема фантастики, да и вообще литературы в целом - не только в нашей стране, а вообще в регионе - в том, что, как мне кажется, пока мало именно таких рассказов - с феминистским уклоном. Здесь я имею в виду не просто рассказы, где могут быть какие-то попытки представить равенство между мужчинами и женщинами. Я не хочу никого обижать, но это очень базовый уровень. А именно феминистских рассказов, которые построены на феминистских принципах, на феминистской идеологии -таких, собственно, и нет. Хотя может быть я мало читала, конечно.

Но в этом сборнике Штаба они в большинстве своем представлены. Во всем мире сейчас идет больше такое приятие и большой спрос на такого рода рассказы, повести. Особенно они востребованы, как мне кажется, женщинами и людьми, которые идентифицируют себя женщиной. Почему? Потому что мы уже начинаем понимать, что нам надоели рассказы, фильмы, песни, поэмы, в которых рассказываются истории становления мужчин из мальчиков, преодолевших какие-то гонения, преследования…

Ну, то есть 95% творческого контента во всем мире – это всегда истории мужчин. И мне кажется, сейчас женщины начинают понимать, что есть истории, в которых можно узнать себя, можно узнать свой путь или даже познакомиться с героинями, к которым можно стремиться. Поэтому, мне кажется, во всем мире идет все больший спрос на такую феминистскую фантастику.

«Элемент 174»

Не все мои рассказы 18+, хотя некоторые могут быть, наверное. Но именно этот рассказ - для 18+. Я так предупреждаю потому, что обычному кыргызстанскому читателю, наверное, странно будет увидеть, что в рассказе нет ни одного мужского персонажа – они возникают только в образах или воспоминаниях. То есть все героини – женщины или люди, которые идентифицируют себя женщиной.

Второй момент – он 18+ потому, что достаточно жестко, на мой взгляд, я попыталась раскритиковать нынешние отношения между мужчинами и женщинами, между гетеронормативным большинством и теми, кого выкидывают за границы общества.

Но и это не самое главное. А главное, что у меня в конце рассказа есть эротическая сцена, которую я решила включить не просто намеком, а прописать целым параграфом. И именно поэтому я называю свой рассказ 18+, потому что эротическая сцена происходит между двумя женщинами.

Первые шаги

Писать я начала… Наверное, если самый первый рассказ взять, я вспоминаю, я еще в 5-м классе писала, то есть в школе. Это была средняя школа №64 в Бишкеке, потом она стала школой-гимназией. Благодаря нашей учительнице русского языка и литературы Чинаре Джакыповой. Она очень поддерживала наши сочинения, изложения, в общем… ей очень нравилась наши фантазии, воображение. И мне кажется, что благодаря ей, у меня развился этот интерес.

Но в целом, я всегда писала в области фантастики. Чуть-чуть, может быть, фэнтези такие сюрреалистические какие-то… По большей части, скажем, воображаемое, но некоторые какие-то моменты я беру из жизни, из своего опыта, например. Так чтобы это было более реалистично, мне кажется.

До этого я не публиковалась. Я зарегистрирована на сайте tvorchestvo.kg, где публикуются писатели из Кыргызстана, Казахстана, и из России есть. Этот сайт тоже оказал большое влияние, поддержку. Спасибо основателям сайта. Почему он важен? Дело в том, что авторы сайта пытаются организовывать ежегодные конкурсы, и они позволяют нам практиковать, чтобы перо не затупилось. То есть, в принципе, мои рассказы можно найти и на этом сайте.

О феминизме

Мне кажется, сейчас и сложно, и легко быть писательницей. Но чтобы стало легко, надо сначала пережить ту часть, которая «сложно». Что я имею в виду, говоря сложно? Ну, эта проблема и 100 лет назад была: все сюжеты уже перечислены. Но с другой стороны, мне кажется, именно в наше время становится легко, если мы преодолеем вот эту первичную сложность, потому что мы на пороге совершенно новой эпохи человечества. И снова становится интересно пытаться представить, что будет через 20, даже через 10 лет. В этом плане легко, потому что очень большое поле для размышлений.

Вообще на тему феминизма пишутся книги, диссертации. Люди спорят, ругаются друг с другом. Поэтому моя версия феминизма будет далеко не основной, и найдется немало тех, кто не согласится со мной. Но для меня феминизм – это и идеология, и принципы, и ценности, и цели, к которым стремятся люди, которые называют себя феминистами, феминистками. И к чему они стремятся? Они стремятся к тому, чтобы было равенство в обществе – между мужчинами, женщинами и теми, кто не определяет себя ни мужчинами, ни женщинами, или и мужчинами, и женщинами, или же те, кто вне этих гендерных рамок.

То есть это идеология, которая говорит, что все люди равны вне зависимости от пола, гендерной идентичности, сексуальных ориентаций, вне зависимости от их психологических, психических возможностей или ментальных, интеллектуальных возможностей, класса, расы и так далее. Ну, и здесь надо понимать, что феминизм – он мирный, конечно же, но при этом нужно понимать, что для того, чтобы феминизм достиг своей цели, придется потесниться. Именно поэтому феминизм не терпят люди, которые должны будут в итоге потесниться.

В Бишкеке прошел мирный марш за права женщин
please wait

No media source currently available

0:00 0:01:22 0:00

Феминизм в Кыргызстане

Это мое убеждение, что это тоже своего рода пропаганда, такая не очень полезная для нашей страны, которая говорит, что вот, мол, кыргызское общество – оно консервативное, закрытое, оно не может принимать что-то новое. Мне кажется, это мифы, которые были созданы в XX веке. Потому что насколько я знаю, насколько видно из наших книг, исторических источников, кыргызы и вообще кыргызское общество - оно на самом деле было всегда открытое. Не было какой-то такой закрытости, не было вот этого проживания под стеклянным колпаком.

По историческим источникам я вижу, что наше общество было более открытое, чем оно есть сейчас. У нас не было идеологии ненависти, не было идеологии непринятия других людей, мы всегда были открытыми и гостеприимными. Нам нужно помнить и нам нужно возвращаться к этим истокам, если уж вообще возвращаться к каким-то истокам. Потому что истоки у нас хорошие, но мне очень жаль, что где-то по пути нас немножко сбили.

Вот любой рассказ Чингиза Айтматова или «Жаныл мырзу» почитайте. Всегда воспевались такие черты характера как доброта, справедливость - настоящая справедливость, где важны не статус человека, не его класс, не его принадлежность к клану, а именно вселенская справедливость. А по вселенской справедливости мы все равны, правильно? Перед Богом, перед Вселенной, перед богами, перед кем угодно, в кого вы верите, перед тем мы и равны. И мне кажется, что наш народ понимает это в глубине.

Ваше мнение

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG