На сегодняшний день ученые всего мира все больше интересуются наскальными изображениями, которые можно назвать «архивом информации» о древних обществах. Ученые, исследующие древние периоды каждой страны, знают истинную значимость наскального искусства, так как именно оно дает нам знание о стереотипах и ассоциациях культур далекого прошлого и их отражении и интерпретации в настоящем.
В ходе археологических исследований сотрудников Фонда истории Северно-Восточной Азии в Нарынской, Таласской, Ысык-Кульской, Ошской и Джалал-Абадской областях в период 2010-11 годов выяснилось, что исторические памятники, и в особенности петроглифы (наскальные рисунки), находятся в зоне риска исчезновения.
По словам кандидата исторических наук и руководителя музейно-исследовательского центра КНУ им. Ж. Баласагына Темирлана Чаргынова, занимающегося археологическими раскопками с 1995 года, существуют три фактора угрозы.
По закону, перед тем как начать постройки на земельных участках, частные лица должны представить археологическое заключение об отсутствии памятников истории и культуры на указанной территории. Обычно такое следование правилам не практикуется в нашей стране.
Документы для разрешения запросили лишь горнодобывающая компания “Чаарат Заав” и Университет Центральной Азии в Нарыне. Не зная плачевных последствий, строители уничтожают безвозвратно наше наследие. Таким образом, мы теряем часть нашей истории.
Следующей же причиной потери памятников является некомпетентное отношение реставраторов. Чаргынов рассказал об одном примере:
- Однажды из-за поспешных реставрационных работ мы потеряли более половины петроглифов. Такая оплошность случилась во время одной экспедиции в урочище Саймалуу-Таш в Чолпон-Ате, целью которой было сохранение валунов с наскальными изображениями.
Организатором данной поездки была Германия, обеспечившая сотрудников консервантами для восстановительных работ. В процессе реконструкции была нарушена технология нанесения консервантов. Такое небрежное отношение погубило петроглифы, имеющие большую культурную и историческую ценность.
Третьим “дамокловым мечом” археолог назвал вандализм. Не имея ни малейшего понятия, что за скалы и камни перед ними, люди оставляют свои “шедевры” в виде автографов или признаний в любви. Безусловно, после такого издевательства памятники не подлежат реставрации. Также эксперт отметил бесполезность установки колючих проволок и ограждений на месте археологических объектов:
- Допустим, установим ограждения, но через несколько дней вы их не обнаружите, ведь добро никогда «не пропадает». Мы уже пытались защитить наше наследие таким способом. А на охраняющий персонал средств нет. На данный момент информирование является единственным путем борьбы с варварством.
Недавно прошла презентация книг, изданная при поддержке наших коллег из Сеула – “Петроглифы Центрально-Восточного Кыргызстана”. В этих изданиях мы собрали материалы и фотографии наскальных рисунков на территории нашей страны. И сейчас мы бесплатно раздаем их в образовательных учреждениях.
В ходе археологических исследований сотрудников Фонда истории Северно-Восточной Азии в Нарынской, Таласской, Ысык-Кульской, Ошской и Джалал-Абадской областях в период 2010-11 годов выяснилось, что исторические памятники, и в особенности петроглифы (наскальные рисунки), находятся в зоне риска исчезновения.
По словам кандидата исторических наук и руководителя музейно-исследовательского центра КНУ им. Ж. Баласагына Темирлана Чаргынова, занимающегося археологическими раскопками с 1995 года, существуют три фактора угрозы.
По закону, перед тем как начать постройки на земельных участках, частные лица должны представить археологическое заключение об отсутствии памятников истории и культуры на указанной территории. Обычно такое следование правилам не практикуется в нашей стране.
Документы для разрешения запросили лишь горнодобывающая компания “Чаарат Заав” и Университет Центральной Азии в Нарыне. Не зная плачевных последствий, строители уничтожают безвозвратно наше наследие. Таким образом, мы теряем часть нашей истории.
Следующей же причиной потери памятников является некомпетентное отношение реставраторов. Чаргынов рассказал об одном примере:
- Однажды из-за поспешных реставрационных работ мы потеряли более половины петроглифов. Такая оплошность случилась во время одной экспедиции в урочище Саймалуу-Таш в Чолпон-Ате, целью которой было сохранение валунов с наскальными изображениями.
Организатором данной поездки была Германия, обеспечившая сотрудников консервантами для восстановительных работ. В процессе реконструкции была нарушена технология нанесения консервантов. Такое небрежное отношение погубило петроглифы, имеющие большую культурную и историческую ценность.
Третьим “дамокловым мечом” археолог назвал вандализм. Не имея ни малейшего понятия, что за скалы и камни перед ними, люди оставляют свои “шедевры” в виде автографов или признаний в любви. Безусловно, после такого издевательства памятники не подлежат реставрации. Также эксперт отметил бесполезность установки колючих проволок и ограждений на месте археологических объектов:
- Допустим, установим ограждения, но через несколько дней вы их не обнаружите, ведь добро никогда «не пропадает». Мы уже пытались защитить наше наследие таким способом. А на охраняющий персонал средств нет. На данный момент информирование является единственным путем борьбы с варварством.
Недавно прошла презентация книг, изданная при поддержке наших коллег из Сеула – “Петроглифы Центрально-Восточного Кыргызстана”. В этих изданиях мы собрали материалы и фотографии наскальных рисунков на территории нашей страны. И сейчас мы бесплатно раздаем их в образовательных учреждениях.
