Заметки историка и журналиста о новом фильме, посвященном истории национально-освободительного восстания кыргызов и их вынужденного массового исхода в Западный Китай через заснеженные перевалы.
Во-первых, благодарю авторов фильма (продюсера Мухтара Атаналиева, директора Эрлана Жамгырчиева, режиссера Медина Учкеева) за попытку создать правдивую картину о трагических событиях столетней давности. Эта художественная лента восполняет лакуну, эмоционально передает события и характеры, которые трудно описать словами.
Во-вторых, это произведение - высокая гражданская позиция тех, кто создал фильм, кто сыграл в этом фильме, и тех, кто поддержал идею на местах.
В-третьих, призываю сограждан поддержать создателей фильма самым простым способом - пойти в кинотеатры и купить билеты для семьи и друзей (то, что сделал Эмиль Уметалиев 4 января с. г.), и потребовать, чтобы организовали широкий прокат фильма даже в отдаленных аилах (конечно, не бесплатно). Напишу свои критические заметки позже.
О самом главном
Кыргызстан в 2016 году сделал очень многое для того, чтобы память об Уркуне жила. Истерику поднимают только те, кто даже пальцем не пошевелил для этого. Это было народным делом, не только государственным. Только в Кыргызстане появились новые памятники павшим во время подавления восстания (в ряде селений Чуйской и Иссык-Кульской областей). Многие - на народные деньги. И художественный фильм Мухтара Атаналиева - это тоже продукт народной воли.
Из стран региона только Кыргызстан проявил политическую волю и официально отметил 100-летие национально-освободительного восстания народов всей Центральной Азии.
Ведь восстание началось в Ходженте (ныне это север Таджикистана) 4 июля 1916 года, а чуйские, кеминские, нарынские и иссык-кульские кыргызы примкнули к нему лишь в августе того года.
Самый близкий кыштак (айыл) лейлекских кыргызов находится в 10 км от Ходжента. Это означает, что и баткенские кыргызы принимали активное участие в ходжентских событиях июля 1916 г. Потом появились ошские, джизакские и другие очаги выступлений против царизма.
Как я рассказал перед просмотром фильма 4 января, казахи Тургайской области (восточнее Оренбурга) восстали под руководством Амангельды Иманова, и вообще, этот очаг восстания не был полностью подавлен вплоть до конца царского режима. Восстали и казахи Акмоло, где также имело место массовое бегство в Китай.
Кстати, не все кыргызы оказались в Китае. Большинство кыргызов, обитавших тогда в Ходженте, Баткене, Джизаке, Намангане, Андижане, Оше, Джалал-Абаде, Тогуз-Торо, Чаткале, Таласе, Кетмен-Тюбе, и т. д., оставались в своих родных местах и после подавления их выступлений. Это тоже правда истории. Там были свои объективные моменты, о чем и пишут современные историки.
Некоторые истерично заявляют, что якобы все кыргызы оказались на чужбине. Отнюдь нет. И это восстание было полиэтническим. Среди восставших отрядов кыргызов и казахов были и этнические русские и украинцы. Были повстанцы - дунгане, уйгуры, узбеки, таджики, туркмены, каракалпаки, кыпчаки, и т. д. Среди участников Уркуна были и казахи Семиречья и Акмоло, некоторые группы дунган и уйгуров. Об этом мы также должны помнить.
Историки и архивисты Кыргызстана в прошлом году сделали очень многое, чтобы восстановить страницы событий столетней давности. Среди них историки Ташманбет Кененсариев (работал в январе - феврале 2016 г. в архивах Санкт-Петербурга), Доолот Сапаралиев, Кыяс Молдокасымов (работали в архивах г. Алматы в Казахстане и ряде других городов России), Токторбек Омурбеков (опубликовал монографию), Турдубек Шейшеканов, Жаныбек Жакыпбеков, Темиркул Асанов, Рыскул Жолдошов, Аида Кубатова, Джамиля Маджун, Толобек Абдрахманов, Гульзада Абдалиева, Роза Абдыкулова, Муратбек Иманкулов, Жумагул Байдильдеев, Элери Битикчи, Шайыркуль Батырбаева, Сыдык Смадияров, Байболот Абытов и многие другие, опубликовавшие разные труды, а также Чинара Исраилова-Харьехузен, привезшая из Берлина в Бишкек фотокопии архивных документов кайзеровской Германии, сотрудники Государственного архивного агентства, привезшие копии письменных и фото- и видеодокументов из России в Бишкек, и многие другие коллеги. Они продолжили дело, начатое историками старшего поколения.
В подмогу пришли многие журналисты, фольклористы, юристы, философы, литературоведы (Г. Станалиева и др.), библиофилы и публицисты, опубликовавшие переводы работ Эдварда Сокола, тексты выступлений А. Керенского, Г. Бройдо и многие другие работы.
Пишу тем, кто упрекает их за «малую толику их работ»: кто запрещает вам сделать то, что вам под силу?
Столетие событий - это лишь толчок для того, чтобы продолжить начатое в последующие годы безо всяких юбилейных рамок.
Но на основе фактов, новых архивных документов, новых методологических и философских обобщений, на основе подготовки новых кадров -полиглотов, источниковедов, архивистов, фольклористов и т. д.
Многие из русскоязычных сограждан даже не подозревают, что в нашей стране на кыргызском языке издано множество воспоминаний, эссе и других произведений на тему Уркуна. Изданы романы и повести Арслана Койчиева, Олжобая Шакира, Темирбека Жолдубаева и других, драмы Бексултана Жакиева, Бактыбека Максутова, Асанкул Абдыгуловой, поэма Бурулкан Сарыгуловой, документальные материалы Султана Абдыракманова, все - на кыргызском.
Прочтите и переведите без истерики с кыргызского на иностранные языки поэму Актана Тыныбек уулу (Уркун, 1926), роман в стихах Аалы Токомбаева, воспоминания Жусупа Турусбекова и др.
Напоследок...
Дел невпроворот и в ближайшие годы. Надо написать добротные сценарии и экранизировать истории о Канаат-хане Ыбыке уулу (в русских источниках - Абукин), умершем или убитом в тюрьме в Верном в феврале 1917 г., о чем свидетельствуют архивные документы, найденные в прошлом году Кыясом Молдокасымовым в архиве в г. Алматы), о Мокюш-хане Шабдан уулу и многих лидерах восстания, об историке и участнике восстания Белеке Солтоноеве, и т. д. Все это невозможно сделать лишь в одном, хоть и юбилейном году.
Но сегодня давайте сначала сделаем глубокий вдох, а потом пойдем и купим билеты для родных и близких, чтобы на деле поддержать создателей фильма «Уркун», первого художественного фильма на тему национально-освободительного восстания 1916 года.
