Чубак ажы Жалилов рассказал «Азаттыку» про религию, духовные ценности ислама, а также поделился личными планами.
Про мазхаб
«Азаттык»: Что такое мазхаб и почему именно ханафий-мазхаб поддерживается государством?
Чубак Жалилов: Мазхаб означает школу. Она появилась в результате жизненных закономерностей и исторических условий. Кроме того, в стране мусульманское население страны должно придерживаться одних норм, выполнять фетвы или решения, касающиеся всех исповедующих ислам. Для этого все должны придерживаться одного мазхаба, то есть учения одной школы. Также это важно для того, чтобы в решении некоторых религиозных вопросов, например, определении тех же дат празднования орозо или курман айтов не возникало противоречий.
«Азаттык»: Государство правильно делает, что поддерживает один мазхаб?
Чубак Жалилов: Безусловно. Обязанность государства не ограничивается обеспечением благосостояния народа, охраной и безопасностью границ. Власти также ответственны за духовное здоровье людей, они должны обеспечить правильное направление, создавать необходимые условия для удовлетворения потребностей граждан в религиозном плане.
Более того, в стране появились радикальные религиозные течения, в которые вовлекаются наши граждане. Это говорит о том, что мусульманам не хватает последовательного знания ислама. Данная ситуация требует постоянного изучения одной из школ, в результате был выбран ханафитский мазхаб.
Про участие в выборах
«Азаттык»: Говорят, вы планируете участвовать в предстоящих выборах в парламент…
Чубак Жалилов: В действительности складывается очень интересная ситуация. Во-первых, я еще никому не говорил о намерении участвовать в выборах. Во-вторых, об этом так много говорят, что порой думаю, может, действительно принять участие. В обществе обсуждают, пойду я на выборы или нет. У меня есть сторонники, есть и противники. В настоящее время взвешиваю все «за» и «против». Потому что возникает закономерный вопрос, что я обретаю при этом, а что теряю. Я по образованию юрист. Как человеку, изучавшему право, исламское право, мне хочется поучаствовать в законотворческом процессе.
«Азаттык»: По-вашему, в Жогорку Кенеше должен быть человек, хорошо разбирающийся в религиозных вопросах и политике?
Чубак Жалилов: Конечно.
«Азаттык»: Когда вы руководили Духовным управлением мусульман Кыргызстана, в отношении муфтията было возбуждено уголовное дело по неуплате налогов. Позже постановлением Жогорку Кенеша все долги были списаны. Без усилий Омурбека Текебаева данное решение было бы одобрено депутатами?
Чубак Жалилов: Да. Думаю, одобрили бы. Потому что до этого был принят соответствующий законопроект. Хочу сказать, что я не считаю себя должником перед кем-либо. Если определенные политические силы в связи с этим вопросом хотели привлечь на свою сторону мусульман, то им это удалось, получили соответствующую оценку. Поэтому не чувствую себя должником перед «Ата Мекеном» или другой партией за одобрение закона.
Про организацию хаджа
«Азаттык»: По-вашему, кто должен заниматься организацией хаджа?
Чубак Жалилов: Государство не может оставаться в стороне. Однако вопрос этот религиозный, поэтому хаджем должен заниматься муфтият. Два года я был муфтием, одно могу сказать без опасений: «За годы, когда муфтият занимался организацией хаджа, ни один человек не был задержан, никто не сидит в тюрьме. Но когда хаджем занималось государство, Госагентство по делам религий, кого-то задерживали, некоторые люди до сих пор сидят в тюрьме».
«Азаттык»: Как член Совета улемов проясните, кому сейчас подчиняется совет. Муфтияту или Госагентству по делам религий?
Чубак Жалилов: Совет улемов никому не подчиняется, это независимый орган. К примеру, каждый год избирается новый глава совета. На прошлых выборах, несмотря на высказанную отдельными лицами в адрес Абдушукура Нарматова, он повторно избран избран главой совета. Однако со стороны были люди, которым остались недовольны этим решением.
«Поездка в Сирию не джихад»
«Азаттык»: Вы часто выступаете по телевидению и радио. В одном из вступлений вы высказали мнение, что замужних женщин, которые имеют любовные связи на стороне, можно сжечь. Вам не кажется, что ваше высказывание носит радикальный характер?
Чубак Жалилов: Тогда я отвечал на вопрос женщины. Заявляя, что у нее есть муж, дети, она спрашивала, может ли завести любовника. Ответ звучал примерно так: «Ты сжигаешь, разрушаешь семью и дом человека. Поэтому если тебя сжечь, это будет соответствующим наказанием твоим поступкам. Если телевизор, на который ты смотришь, был бы одушевленным предметом, он сгорел бы».
«Азаттык»: В прошлом году заявило о себе Исламское государство Ирака и Леванта. ИГИЛ продолжает расширяться на территории Сирии и Ирака. Что можете сказать про ИГИЛ и его деятельность?
Чубак Жалилов: Практически 99% богословов мира, Всемирный совет улемов высказались по данному вопросу. Идеи ИГИЛ не имеют ничего общего с исламом, противоречат духовным ценностям мусульман. Гражданам Кыргызстана, которые уезжают на войну в Сирию, хочу сказать, что там нет богоугодного дела, это не джихад.
Сокращенный перевод с кыргызского языка, оригинал интервью здесь.
ATu