Кыргызстан долго и мучительно выбирал омбудсмена. Претендентов на эту должность набралась целая куча - почти 50 человек. Среди них оказались даже те, которые подозревались в изнасиловании девушек. Кто достоин стать омбудсменом-акыйкатчы –вершителем справедливости? – этот вопрос до сих пор не дает мне покоя.
Есть ли среди кыргызов хоть один человек, кого с полным правом можно было бы назвать настоящим омбудсменом-акыйкатчы? Я вот, например, даже абстрактно не примеряю на себя эту роль. Понятно, что им должен стать человек с безупречной репутацией не только в правозащитной сфере, но и в обществе, даже в семье. Как мне представляется, такой человек должен жить, даже смеяться в определенных рамках.
Меня лично даже не интересует, какая у омбудсмена зарплата. Но заставляет задуматься об этом то, с каким стремлением рвутся к этой должности даже депутаты с их многочисленными льготами и неприкосновенностью. Может ли это означать, что у должности омбудсмена есть еще другие, невидимые простым смертным привлекательные стороны? Но меня постоянно не покидает чувство, что все кандидаты стремились занять это кресло из лучших побуждений отстаивать и только отстаивать права человека в Кыргызстане. Честно сказать, голову-то будоражат совсем другие мысли.
Пока выбирали омбудсмена, общество даже устало следить за этим полит-шоу. Что вообще мы знаем об институте омбудсмена? Эта должность впервые была учреждена в Швеции еще в 1809 году. Сколько с той поры утекло воды? Размножились суды, адвокатам вообще несть числа, вот и институт омбудсмена до кучи к ним. Но стало ли больше справедливости? Сколько человек в поиске помощи и защиты своих элементарных прав приходят к нам в «Азаттык»! Это как и с медициной – врачей и лекарств с каждым годом все больше и больше, а больных ведь меньше не становится.
Нарушение прав человека в Кыргызстане – ежедневное и ставшее привычным явление. Причины надо искать в нашем менталитете. К примеру, каждый мужчина, приходя вечером домой, непременно требует у жены исполнять свои женские обязанности, допустим, готовить мужику ужин. Но Интернет делает свое дело – оказывается, самую вкусную еду готовят именно мужчины, и это вполне обычное явление.
Теперь давайте: что такое справедливость? Кто-то ищет ее в боге, кто-то требует восстановить справедливость у власти, кто-то у СМИ, но несправедливость так и продолжает царствовать повсюду. Да-да, правозащитные организации выполняют свою миссию, помогая людям в восстановлении законных прав. Но и этого мало - несправедливость ведь не умерла! Может, ситуация изменится тогда, когда каждый из нас начнет просто-напросто придерживаться предписаний закона и морально-этического кодекса? И может оказаться, что дело вовсе не в омбудсмене?
В моем понимании, если каждый человек будет сам справедливым, тогда и проблема, пусть и не исчезнет совсем, но станет не такой ужасающей, как сейчас. Если бы все мы жили исключительно в рамках закона, не нарушали бы ничьи права, нужен был бы нам институт омбудсмена, содержание штата сотрудников которого и их зарплаты финансируется из бюджета? Но пусть парламент и дальше выбирает омбудсменов, если это будет способстовать установлению справедливости.
И, наконец, я пришел к пониманию того, что за установление справедливости нельзя голосовать. СПРАВЕДЛИВОСТЬ должна жить в сердце каждого из нас.
Есть ли среди кыргызов хоть один человек, кого с полным правом можно было бы назвать настоящим омбудсменом-акыйкатчы? Я вот, например, даже абстрактно не примеряю на себя эту роль. Понятно, что им должен стать человек с безупречной репутацией не только в правозащитной сфере, но и в обществе, даже в семье. Как мне представляется, такой человек должен жить, даже смеяться в определенных рамках.
Меня лично даже не интересует, какая у омбудсмена зарплата. Но заставляет задуматься об этом то, с каким стремлением рвутся к этой должности даже депутаты с их многочисленными льготами и неприкосновенностью. Может ли это означать, что у должности омбудсмена есть еще другие, невидимые простым смертным привлекательные стороны? Но меня постоянно не покидает чувство, что все кандидаты стремились занять это кресло из лучших побуждений отстаивать и только отстаивать права человека в Кыргызстане. Честно сказать, голову-то будоражат совсем другие мысли.
Пока выбирали омбудсмена, общество даже устало следить за этим полит-шоу. Что вообще мы знаем об институте омбудсмена? Эта должность впервые была учреждена в Швеции еще в 1809 году. Сколько с той поры утекло воды? Размножились суды, адвокатам вообще несть числа, вот и институт омбудсмена до кучи к ним. Но стало ли больше справедливости? Сколько человек в поиске помощи и защиты своих элементарных прав приходят к нам в «Азаттык»! Это как и с медициной – врачей и лекарств с каждым годом все больше и больше, а больных ведь меньше не становится.
Нарушение прав человека в Кыргызстане – ежедневное и ставшее привычным явление. Причины надо искать в нашем менталитете. К примеру, каждый мужчина, приходя вечером домой, непременно требует у жены исполнять свои женские обязанности, допустим, готовить мужику ужин. Но Интернет делает свое дело – оказывается, самую вкусную еду готовят именно мужчины, и это вполне обычное явление.
Теперь давайте: что такое справедливость? Кто-то ищет ее в боге, кто-то требует восстановить справедливость у власти, кто-то у СМИ, но несправедливость так и продолжает царствовать повсюду. Да-да, правозащитные организации выполняют свою миссию, помогая людям в восстановлении законных прав. Но и этого мало - несправедливость ведь не умерла! Может, ситуация изменится тогда, когда каждый из нас начнет просто-напросто придерживаться предписаний закона и морально-этического кодекса? И может оказаться, что дело вовсе не в омбудсмене?
В моем понимании, если каждый человек будет сам справедливым, тогда и проблема, пусть и не исчезнет совсем, но станет не такой ужасающей, как сейчас. Если бы все мы жили исключительно в рамках закона, не нарушали бы ничьи права, нужен был бы нам институт омбудсмена, содержание штата сотрудников которого и их зарплаты финансируется из бюджета? Но пусть парламент и дальше выбирает омбудсменов, если это будет способстовать установлению справедливости.
И, наконец, я пришел к пониманию того, что за установление справедливости нельзя голосовать. СПРАВЕДЛИВОСТЬ должна жить в сердце каждого из нас.
