По словам Сайфидина Зухриддинова, его отец Эсен Зухриддинов был известен в регионе своей набожностью, перед смертью он завещал родным, чтобы его похоронили у стен местной мечети, которую когда-то сам и построил.
Строго следуя родительскому слову, 8 апреля 2011 года сыновья похоронили отца в девяти шагах от стен мечети. Позже на месте захоронения они возвели мавзолей высотой в 7 метров. Сайфиддин Зухриддинов вспоминает, что в день похорон никто не был против:
- На похороны отца пришли около 100 тысяч человек. Среди них были и представители правительства, и депутаты Жогорку Кенеша. Отец всю свою жизнь посвятил служению богу и умер, когда ему исполнилось 105 лет. Перед смертью он просил нас, если его желание не противоречит закону, похоронить его рядом с мечетью, которую построил он сам.
Пресс-секретарь МВД Кыргызской Республики Жоробай Абдраимов в интервью «Азаттыку» подтвердил факт, что данный мавзолей действительно поджигали дважды:
- В первый раз сгорело 15 процентов строения, во второй - мавзолей выгорел дотла. Мы задержали троих подозреваемых, причастных к первому поджогу, в настоящее время они дают показания. Лица, причастные ко второму случаю пока не найдены, они находятся в розыске. По нашим данным, они имеют отношение к одному из запрещенных религиозных движений. Задержанные лица отрицают свою причастность к запрещенному движению «Хизб ут- Тахрир». Но во время обыска в их домах была обнаружена запрещенная литература экстремистского толка.
Имам Сузакского района Талант ажы Жороев в интервью «Азаттыку» рассказал, что покойный Эсен Зухриддинов действительно построил данную мечеть в 1990-ые годы, что три месяца назад было принято решение о присвоении храму его имени. По поводу поджогов мавзолея Талант ажы высказал свои предположения. По его словам, возможно, данный инцидент произошел на почве личной неприязни кого-либо к семье Зухридиновых или резкого недовольства местных жителей появлением у стен мечети мавзолея:
- Возможно, факт возведения мавзолея в нескольких шагах от мечети стал раздражающим фактором для кого-либо. Данное решение семьи покойного могло быть расценено, как претензия на данную мечеть как на собственность. Тем более место захоронения покойного считается частной собственностью. На поджог могли пойти люди, которые не могли открыто высказать свою позицию по данному вопросу. Ведь среди нас разные люди ходят.
По словам Анарбая Орозова, "законного представителя" Сузакской мечети, мавзолей поджигался 28 сентября и 19 октября. Он считает, что это стало возможным из-за безволия местных властей.
- Представители местной власти уже при первом инциденте были обязаны отреагировать жестко. Нужно было собрать народ, разъяснить людям ситуацию. Как воспринимать это, если суд отпускает на свободу человека, дважды поджигавшего мавзолей? Его задерживают, а потом суд отпускает на все четыре стороны! А ведь именно он и в первый, и во второй раз поджигал мавзолей.
Глава Сузакского района Нурболот Мирзахмедов не согласен с обвинениями в адрес местных властей, по его словам, решение данного вопроса - это компетенция муфтията:
- Разумеется, причастные к данному преступлению лица должны ответить по закону. Что касается того, насколько было обоснованным строительство мавзолея у стен мечети, решать муфтияту, мы не можем вмешиваться в такие вопросы.
По мнению эксперта по религиозным вопросам Кадыра Маликова, возведение у мечети подобных сооружений возможно, если на то есть веские обоснования:
- Согласно шариату (мусульманскому праву), покойного можно хоронить вне здания мечети, но не внутри. При этом мавзолей не должен сооружаться близко к мечети. Чтобы произвести захоронения у стен мечети, нужны очень веские обоснования. Например, когда нет других мест для этих целей. Наш пророк Мухаммед резко осуждал тех, кто пытался возвести личные мавзолеи в местах, предназначенных для поклонения богу.
Согласно официальным данным, в Кыргызстане свыше двух тысяч мечетей. Но факт установления мавзолея рядом с мечетью зафиксирован впервые.
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь
Строго следуя родительскому слову, 8 апреля 2011 года сыновья похоронили отца в девяти шагах от стен мечети. Позже на месте захоронения они возвели мавзолей высотой в 7 метров. Сайфиддин Зухриддинов вспоминает, что в день похорон никто не был против:
- На похороны отца пришли около 100 тысяч человек. Среди них были и представители правительства, и депутаты Жогорку Кенеша. Отец всю свою жизнь посвятил служению богу и умер, когда ему исполнилось 105 лет. Перед смертью он просил нас, если его желание не противоречит закону, похоронить его рядом с мечетью, которую построил он сам.
Пресс-секретарь МВД Кыргызской Республики Жоробай Абдраимов в интервью «Азаттыку» подтвердил факт, что данный мавзолей действительно поджигали дважды:
- В первый раз сгорело 15 процентов строения, во второй - мавзолей выгорел дотла. Мы задержали троих подозреваемых, причастных к первому поджогу, в настоящее время они дают показания. Лица, причастные ко второму случаю пока не найдены, они находятся в розыске. По нашим данным, они имеют отношение к одному из запрещенных религиозных движений. Задержанные лица отрицают свою причастность к запрещенному движению «Хизб ут- Тахрир». Но во время обыска в их домах была обнаружена запрещенная литература экстремистского толка.
Имам Сузакского района Талант ажы Жороев в интервью «Азаттыку» рассказал, что покойный Эсен Зухриддинов действительно построил данную мечеть в 1990-ые годы, что три месяца назад было принято решение о присвоении храму его имени. По поводу поджогов мавзолея Талант ажы высказал свои предположения. По его словам, возможно, данный инцидент произошел на почве личной неприязни кого-либо к семье Зухридиновых или резкого недовольства местных жителей появлением у стен мечети мавзолея:
- Возможно, факт возведения мавзолея в нескольких шагах от мечети стал раздражающим фактором для кого-либо. Данное решение семьи покойного могло быть расценено, как претензия на данную мечеть как на собственность. Тем более место захоронения покойного считается частной собственностью. На поджог могли пойти люди, которые не могли открыто высказать свою позицию по данному вопросу. Ведь среди нас разные люди ходят.
По словам Анарбая Орозова, "законного представителя" Сузакской мечети, мавзолей поджигался 28 сентября и 19 октября. Он считает, что это стало возможным из-за безволия местных властей.
- Представители местной власти уже при первом инциденте были обязаны отреагировать жестко. Нужно было собрать народ, разъяснить людям ситуацию. Как воспринимать это, если суд отпускает на свободу человека, дважды поджигавшего мавзолей? Его задерживают, а потом суд отпускает на все четыре стороны! А ведь именно он и в первый, и во второй раз поджигал мавзолей.
Глава Сузакского района Нурболот Мирзахмедов не согласен с обвинениями в адрес местных властей, по его словам, решение данного вопроса - это компетенция муфтията:
- Разумеется, причастные к данному преступлению лица должны ответить по закону. Что касается того, насколько было обоснованным строительство мавзолея у стен мечети, решать муфтияту, мы не можем вмешиваться в такие вопросы.
По мнению эксперта по религиозным вопросам Кадыра Маликова, возведение у мечети подобных сооружений возможно, если на то есть веские обоснования:
- Согласно шариату (мусульманскому праву), покойного можно хоронить вне здания мечети, но не внутри. При этом мавзолей не должен сооружаться близко к мечети. Чтобы произвести захоронения у стен мечети, нужны очень веские обоснования. Например, когда нет других мест для этих целей. Наш пророк Мухаммед резко осуждал тех, кто пытался возвести личные мавзолеи в местах, предназначенных для поклонения богу.
Согласно официальным данным, в Кыргызстане свыше двух тысяч мечетей. Но факт установления мавзолея рядом с мечетью зафиксирован впервые.
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь
